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    这个奏章上，写道：对贰臣，应该文武有别。文臣中，那些助纣为孽，为金军出谋划策，侵害百姓的文臣，罪不容恕，以离间为主，借助金人的手铲除，或者使金人心生疑心，不再重用；而对那些对百姓伤害不大，民愤不大的文臣，主要是招降为主，但是招降后的官职不可高于宋朝之时的官者；对贰臣中，有才能的，则是加以重用；而对无才有德之人，则是给予高官但不给于实职；对于无才无德之人，则是打击消灭为主。

    而对武将的政策是，在两军交战前，投诚的汉人军，财产不动，军队一半改编；在交战过程中，投诚汉人军，则是财产没收一半，军队全部改编；而交战后被俘的汉人军，则是以俘虏待遇，只能是充当苦力。

    对待贰臣的政策，以招降和离间为主，以刺杀为辅。要积极主动的出手，而不是被动的等待贰臣投降。

    张邦昌的例子，只能是出现一次，第二次能否出现，一直是个谜团。

    赵朴可不指望，投降金军的文武大臣们，个个都是人在曹营心在汉，那不现实；也不能指望文武们，个个都是张邦昌，亲自投降，哪也不现实；能做到当金国的官，却是三天打鱼，两天撒网，整天磨洋工，那就不错了。

    别整天玩空心思，想着如何杀汉人，那就不错了。

    历史上，范文臣、洪承畴、吴三桂等，为何世人称他们为汉奸，即便是提倡五十六个民族，五十六朵花的天朝时代，也是汉奸名声依旧。从来，没有人敢于给他们颁发“大一统勋章”，赞美他们为国家统一做贡献。

    就是因为他们干的事情，太缺德了。

    在乱世，清军势大，那时投降者无数，因为各种原因投降，情有可原，只能说无骨气，甘心当奴才，却称不上汉奸之名；可是范文程、洪承畴、吴三桂等，投降了金军之后，一点香火之情也不记挂，杀汉人杀得比清军还卖力，挖空心思的杀汉人讨清军欢心，可谓是无耻之尤。

    若仅仅是战场上厮杀，那也算了，只能说各为其主；可是这些家伙屠杀起汉人百姓，一点也不留情，比清军还有过之而无不及，趁他们为汉奸一点也不为过。

    汉奸者，人品低劣到了极点，践踏了人性的底线。
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